世界的产生(二)

  世界的产生经历三个步骤,一是信息的提取与运行,产生空间;二是死循环的构建,产生单层时空;三是中断机制与分时系统的构建,产生多层时空,它可以构建子时空。

  因此,我们可以把世界的产生分为三个时代。

  第一时代:命令行时代。

  系统代码是命令行,就是一条单一的指令。一条一条的运行,可以是多条的集合,可以是循环的,但不够成死循环,也没有中断机制。命令行起初由混沌随机产生,非常简单,就是一种特殊符号的数据,数据在定子中固化,在混沌钟的触发下发出,运算器在接收相应的数据和指令是之后,进行运算并输出结果。这就是这一时代的主要场景。

 这一时代的命令行和数据都是随机产生,各种各种,比较杂乱。所以,这种产生从内部观察者(其实是第三代才能产生)的角度上讲,绝大部分是多虑掉的,变成一种透明的存在,也有一小部分满足我们观察者的过滤机制,被我们所观察。因为是命令行运行,所以只能存在一下,很快消逝,如光一闪而过。当然,这些光可以在时钟脉冲下持续不断的到来,如星光闪闪。对于观察者自身的硬件系统,其时钟的信号帧帧有效,光芒万丈,如太阳;存储器在时钟下可以读取信号,算是一种被动的反射光,如月亮。运算器能吸收信号,过计算后能发出信号,信号不一定是离散的光,也可以是电磁波,也可以反射,可以吸收后什么都不发,根据程序需要可以设定。含有时钟、运算器、存储器的CPU是系统运行的场所,观察者肯定在其中,所以它如同我们的地球。

  不过,内部观察者是后来才能产生的,日月星辰是后天的说法。如果以外部观察者的视角来看,这些日月星辰是不可以见的。外部只能知道有数据进入,但没有运行,不知道这些数据会运行成什么物体。物体是死循环通过物理和数学产生的,是后来才知道的。按照先天的说法,这一时代叫作太初时代,《庄子·天地》:”太初有无,无有无名。一之所起,有一而未形。就是说太初有无序的信息的运行,无序的信息是一种存在,但无名,所以不会获取内存资源,可强之曰道,太初有道;曰炁,是最初始的动力是源。但它不是元气,元是圆,是”二”,是第二代死循环产生的。之后,”一”出现了,”一”是秩序的信息,是有名的,会获取内存资源,产生存在,但当时还没有成形,”一”表示秩序信息,能构建死循环,但没有到死循环。希腊神话就是卡俄斯的出现,他是一个无边无际、一无所有的空间,是一条无边无际、充满黑暗的裂缝。空间为什么是黑暗的,因为没有别解析,还是无形的太一态。

  
 

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